Ҳадис ва Ҳаёт

Авф ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Одамларга фақат Амир ёки Маъмур ёки риёкор томонидангина гапирилади», дедилар».

 Абу Довуд,  Аҳмад ривояти.
Лубоба бинти ал-Ҳорис розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

«Ҳусайн Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қучоқларида эди. Бас, у Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг устларига сийиб юборди. Мен:

«Бирор кийим кийиб, менга изорингизни беринг, ювиб берай», дедим.

У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Қиз боланинг сийдигидан ювилади холос, ўғил боланинг сийдигига (сув) сепилса бўлди», дедилар.

 Абу Довуд,  Ҳоким,  Аҳмад ривояти.
Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Жинларниг кўзлари билан одам боласининг аврати орасидаги тўсиқ, қачон бирларингиз халога кирса, Бисмиллаҳи, демоғидир», дедилар».

 Термизий ,  Аҳмад ривояти.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Бирортангиз қўлини фаржига олиб борсаю, иккиси орасида тўсиқ ҳам, ажратувчи ҳам бўлмаса таҳорат қилсин», дедилар».

 Ҳоким,  Шофеъий,  Аҳмад ривояти.
Ибн Аббосдан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам (аъзоларини) бир марта-бир марта (ювиб) таҳорат қилдилар».

 

 Бухорий,  Термизий ,  Абу Довуд ривояти.
  Насаий , Абу Довуд, Аҳмад:

Бир аъробий Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига таҳорат ҳақида сўраб келди. Бас унга уч марта-уч мартадан кўрсатдилар. Сўнгра:

«Таҳорат мана шундоқ, ким бундан зиёда қилса, батаҳқиқ ёмон қилибди, ҳаддан ошибди ва зулм қилибди», дедилар».

Бурайда розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Нажоший Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бир жуфт қора, содда махси ҳадя қилди. Бас, у зот уларни кийдилар, таҳорат қилдилар ва масҳ торт- дилар».

 Термизий ,  Абу Довуд,  Аҳмад ривояти.
Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга намоз ўқиб турганларида салом берар эдик, У зот бизларга жавоб қайтарар эдилар. Нажошийнинг ҳузуридан қайтганимиздан сўнг салом берсак, жавоб қайтармадилар. Шунда биз:

«Эй, Аллоҳнинг Расули, сизга салом берсак жавоб қайтарар эдингиз?» дедик. У зот:

«Албатта, намозда машғуллик бор», дедилар».

 Бухорий,  Муслим ривояти.
  Муслим, Абу Довуд, Аҳмад ибн Ҳанбал:

«Албатта, бу намозда одамларнинг каломидан ҳеч нарса мумкин эмас. У фақат тасбиҳ, такбир ва Қуръон қироатидан иборатдир», дедилар».

Муовия розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Муаззинлар қиёмат куни энг бўйни узун одамлар бўлурлар», дедилар».

 Муслим,  Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Мисвок билан ўқилган икки ракъат намоз мисвоксиз ўқилган етмиш ракъат намоздан афзалдир», дедилар».

 Аҳмад ибн Ҳанбал,  Дора Қутний ривояти.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Қачон бирингиз намоз ўқийдиган бўлса, юзи томонга бирор нарса қўйиб олсин. Агар ҳеч нарса топмаса, асони тиклаб қўйсин. Бас, агар у билан асо ҳам бўлмаса, бир чизиқ чизиб қўйсин. Сўнгра унинг олдидан ким ўтса ҳам зарар қилмайди», дедилар».

 Абу Довуд,  Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти.
Миқдод ибн Асвад розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни бир шохга ёки устунга, ёхуд дарахтга томон намоз ўқиётганларини кўрсам, албатта, ўша нарсани ўнг ёки чап қошлари тўғрисига олиб ўқиётганларини кўрдим. У нарсага тўппа-тўғри турмас эдилар».

 Абу Довуд,  Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

Ибн Умар розияллоҳу анҳу қачон Каъбанинг ичига кирса эшикка орқасини қилиб юриб борар, токи ўзи билан деворнинг орасида уч аршинча қолганда тўхтар ва Билол унга хабар берганидек, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Намоз ўқиган маконда намоз ўқир эди ва:

«Бир киши Байтнинг қайси тарафида намоз ўқиса бўлаверади», дер эди.

 Бухорий,  Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти.
  Абу Довуд, Аҳмад ибн Ҳанбал:

«Қачонки бирингиз сутра томон намоз ўқиса, унга яқинлашсин, шунда шайтон унинг намозини кесмайди», дейилган.

Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«У киши:
«Суннат-намозда кафтни кафт устига қилиб киндикнинг остига қўйиб туришдир», деди».

 Абу Довуд,  Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти.

• Ҳадис китоблари
- "Ал-жомиъ ас-саҳиҳ"
- Саҳиҳи Муслим
- Сунани Абу Довуд
- "Сунани Термизий"
- Сунани Насаий
- Сунани ибн Можа
- "Муватто"
- Саҳиҳи ибн Ҳузайма
- Сунани Доримий
- Ҳадис ва Ҳаёт
- Риёзус-солиҳийн
- Жавомеъул калим
- Ал-адаб ал-муфрад
- Азкор
- Мишкотул Масобиҳ
- Ҳадиси қудсий
- Муснад
- "Шамоили Муҳаммадиййя"
- Муҳаммадийя ҳикматлар
- 40 ҳадис (Нававий)
- Манҳалул ҳадис
- Булуғ ал-маром
- “Фа-лайса минний...! Фа-лайса минна...!”
- Заиф хадислар
• Сийрат китоблари
- Расулуллоҳ с.а.в
- Оламларга раҳмат пайғамбар
- Нурул Яқийн
- Саҳобалар ҳаёти
- Муҳаддис уламолар
• Муҳаддислар
- Имом Бухорий
- Имом Муслим
- Имом Абу Довуд
- Имом Термизий
- Имом Насаий
- Имом Ибн Можа
- Молик ибн Анас
- Имом Аҳмад ибн Ҳанбал
- Имом Доримий
- Имом Ҳоким
- Имом Шофеъий
- Ибн Хузайма
- Дора Қутний
- Имом Байҳақий
• Ҳадис илми
- Мусталаҳул ҳадис
- Ҳадис илми
- Мақолалар
- Рижоллар
- Тестлар тўплами
• Аудио
- Риёзус-Солиҳийн
- Китабул бирри вас сила
- Қиссасул анбиё