Чоршанба, 25 Сентябр 2019 15:28

1694/2-ҳадис

وعَنْ عائِشَةَ رضي اللَّه عنْهَا أنَّ رسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَأى في جِدَارِ الْقِبْلَةِ مُخَاطا، أوْ بُزَاقا، أوْ نُخَامةً، فَحكَّه. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1694/2. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қибла (томон) деворида мишириқ ёки тупук ёки балғам кўриб қолиб, уни сидириб ташладилар".

Муттафақун алайҳ.

 

Чоршанба, 25 Сентябр 2019 15:27

1693/1-ҳадис

عَنْ أنسٍ رضي اللَّه عَنهُ أنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ  قَال: «البُصَاقُ في الْمسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا». متفق عليه.

والمرَاد بِدَفْنِهَا إذا كانَ المسْجِدُ تُرابا أوْ رَمْلاً ونَحْوَهُ، فَيُوَارِيهَا تحْتَ ترابهِ. قالَ أبو المحاسن الرُّويَانى في كتابهِ «البحر»، وقيل: الْمُرَادُ بِدفْنِهَا إخْرَاجُهَا مِنَ المسْجِدِ، أمَّا إذا كَانَ الْمسْجِدُ مُبلَّطا أوْ مجَصَّصا، فَدَلَكَهَا علَيْهِ بِمَداسِهِ أو بِغَيرِهِ كَما يَفْعَلُهُ كثيرٌ مِنَ الجهَّالِ، فَلَيس ذلكَ بِدفْن بلْ زِيادَةٌ في الخطِيئَةِ وتَكثيرٌ للقَذَرِ في المَسْجِدِ، وَعلى مَنْ فَعَلَ ذلك أنْ يَمْسَحهُ بَعْدَ ذلك بِثَوْبِهِ أو بيده أوْ غَيْرِهِ أوْ يَغْسِلَهُ.

 

1693/1. Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Масжидга тупуриш хатокорликдир. Бу хатонинг каффорати, уни кўмиб қўйишдир», дедилар.

Муттафақун алайҳ.

Бу ўриндаги «кўмиб қўйишдан» мақсад, агар масжид тупроқ ёки қум ёки шунга ўхшаш нарсалар бўлса, тупуриқни ана шулар остига яширишдир.

Абул Маҳосин ар-Рувёний «Баҳр» номли китобларида кўмишдан мақсад, уни масжиддан чиқариб юборишдир. Лекин масжид ерига тош ётқизилган ёки гипс (асфалт ва сементланган) бўлса, уни оёғи билан аксар жоҳиллар каби босқилаб кетишни кўмиш дейилмайди. Балки бу зиёда хатокорлик ва масжидни ифлослантиришдир. Энди босиб кетган киши ўша тупурикни кийими ёки қўли ёки бошқа нарса билан чиқариб ташламоғи ёки ювмоғи лозим», деб айтдилар.

 

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:14

1689/2-ҳадис

وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عنْهُ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أمْسَكَ كَلْبا، فَإنَّهُ ينْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عملِهِ قِيرَاطٌ إلاَّ كَلْب حَرْثٍ أوْ مَاشِيَة». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي رواية لمسلم: «مَنِ اقْتَنى كَلْبا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، ولا مَاشِيةٍ ولا أرْضٍ فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ قِيراطَانِ كُلَّ يْومٍ».

 

1689/2. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Ким ит боқса, амалидан ҳар куни бир қийрот* камаяди. Экин ва чорва (қўриқловчи) ит мустасно», дедилар».

Муттафақун алайҳ.

Имом Муслимнинг ривоятларида: «Ким ит боқса-ю, ўша ити ов учун ёки чорва ва ерларни пойлаш учун бўлмаса, ҳар куни унинг савобидан икки қийрот камаяди», дейилган.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:14

1688/1-ҳадис

عنِ ابْنِ عُمَر رضي اللَّه عَنْهُما: قَالَ سمِعْتُ رسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «من اقْتَنى كَلْبا إلا كَلْب صَيْدٍ أوْ مَاشِيةٍ فإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ كُلَّ يوْمٍ قِيراطَانِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وفي روايةٍ: «قِيرَاطٌ».

 

1688/1. Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни:

«Ким ов ёки чорва ити бўлмаган итни сақласа, амалидан ҳар куни икки қийрот камайиб боради», деб айтганларини эшитдим».

Муттафақун алайҳ.

Бошқа ривоятда: «Бир қийрот» бўлиб келган.

Изоҳ: Қийрот – миқдор ўлчови. Унинг миқдори турли ўлкаларда турлича бўлган. Масалан, маккаликларда қийрот динорнинг йигирма тўртдан бир улуши ҳисобланса, аксар юртларда йигирмадан бири бўлган. Аммо «қийрот» калимаси кейинчалик бир нарсанинг ниҳоятда кўплигини, чексизлигини ифодалаш учун қўлланадиган бўлиб кетган. Бу ерда ҳам ўша маъно кўзда тутилган.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:09

1685/8-ҳадис

وعن ابن عُمرَ رضي اللَّه عَنْهُمَا قالَ: وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ أنْ يأتِيَهُ، فَرَاثَ عَليْهِ حتَّى اشْتَدَّ عَلى رَسُول اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ فَلَقِيهُ جبْرِيلٌ فَشَكَا إلَيْهِ، فقَالَ: إنَّا لا نَدْخُلُ بيْتا فيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ. رواه البخاري.

«رَاثَ»: أبْطأَ، وهو بالثاءِ المثلثةِ.

 

1685/8. Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

«Жаброил Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига келишни ваъда қилди‑ю, кейин ҳаяллаб қолди. Бу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга оғир келди. У зот ташқарига чиққан эдилар, уни учратиб қолдилар. Унга бу ҳолатдан шикоят қилдилар. Шунда у: «Биз ит ва сурат бор уйга кирмаймиз», деди».

Муттафақун алайҳ.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:08

1684/7-ҳадис

 

وَعَنْ أبي طَلْحَةَ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَال: «لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1684/7. Абу Толҳа розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Фаришталар ит бор ва (жонли нарсанинг) сурати бор уйга кирмайдилар», дедилар.

Муттафақун алайҳ.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:02

1683/6-ҳадис

وَعَنْ أبي هُرَيْرَة رضي اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّه تَعَالى: ومَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ ذهَب يَخْلُقُ كَخَلْقِى، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً، أوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1683/6. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қуйидагиларни айтганини эшитдим.

«Аллоҳ азза ва жалла айтади: «Менинг яратганимга ўхшаб яратишга урингандан ҳам золимроқ ким бор? Биргина қумурсқани яратиб кўришсин-чи? Ёки битта дон яратиб кўришсин-чи? ёхуд арпа яратишсин‑чи!»

Муттафақун алайҳ.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:01

1682/5-ҳадис

وعَن ابن مَسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذَابا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1682/5. Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни:

«Қиёмат куни азоби энг қаттиқ киши сурат чизгувчилар», деб айтганларини эшитдим".

Муттафақун алайҳ.

Душанба, 23 Сентябр 2019 21:00

1681/4-ҳадис

وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَوَّرَ صُورة في الدُّنْيَا، كُلِّفَ أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافخٍ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1681/4. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни:

«Ким дунёда бир сурат чизса, қиёмат куни зиммасига ўшанга руҳ пуфлаш юклатилади, у эса пуфлай олмайди», деяётганларини эшитдим», деди».

Муттафақун алайҳ.

Душанба, 23 Сентябр 2019 20:59

1680/3-ҳадис

وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَيُعَذِّبُهُ في جهَنَّم». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلاً، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَما لا رُوح فِيهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

1680/3. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни:

«Ҳар бир суратчи дўзахдадир. Унинг учун ўзи солган ҳар бир сурат ўрнига бир жон қилинур. Ўша жон уни жаҳаннамда азоблар», деганларини эшитганман. Агар бу ишни, албатта, қилишинг керак бўлса, дарахтни ва жони йўқ нарсаларни қил», дедилар».

Муттафақун алайҳ.

islom.uz © 2003-2018.
Барча ҳуқуқлар ҳимояланган. Сайтдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.


Яндекс.Метрика
Masjid.uz.
Отличные.