Пайшанба, 03 Октябр 2019 17:56

1862/55-ҳадис

وعنْ عائِشَةَ رضي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَذَرَ أن يُطِيع اللَّه فَلْيُطِعْهُ، ومَنْ نَذَرَ أنْ يعْصِيَ اللَّه، فلا يعْصِهِ». رواهُ البُخاري.

 

1862/55. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Ким Аллоҳга тоатни назр қилган бўлса, Унга тоат қилсин. Лекин ким Унга осий бўлишни назр қилган бўлса, Унга осий бўлмасин», дедилар».

Имом Бухорий ривоятлари.

Пайшанба, 03 Октябр 2019 17:22

1858/51-ҳадис

وَعَنْهَا رضي اللَّه عَنْهَا عَنِ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ، صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وَالْمُخْتَارُ جَوَازُ الصَّوْمِ عَمَّنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ لِهَذَا الْحَدِيثِ، والْمُرَادُ بالْوَليِّ: الْقَرِيبُ وَارِثا كَانَ أوْ غَيْرِ وَارِثٍ.

 

1858/51. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Ким вафот этсаю, унинг зиммасида рўза (қазо)си бўлса, яқинлари ўша рўзани тутсин», дедилар. Муттафақун алайҳ.

Фойда: Бу ҳадисдан ўлган киши учун унинг яқинлари қазо рўзасини тутиб бериши жоизлиги тушунилади. Яқинлари - меросхўрлар ёки меросхўр бўлмаганлар ҳамдир.

Пайшанба, 03 Октябр 2019 17:17

1857/50-ҳадис

وَعَنْ عائِشَةَ رضي اللَّه عَنْهَا أنَّ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحُمَّى مِنْ فيْحِ جَهَنَّم فأبْرِدُوهَا بِالماءِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

 

1857/50. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Иситма жаҳаннам тафтидандир. Шу боис уни сув билан совутинглар», деб айтдилар”.

Муттафақун алайҳ.

Пайшанба, 03 Октябр 2019 14:20

1848/41-ҳадис

وَعَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أحَبَّ لِقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّه لِقَاءَهُ، وَمنْ كَرِهَ لِقاءَ اللَّه كَرِهَ اللَّه لِقَاءَهُ»، فَقُلْتُ: يَا رسُولَ اللَّه، أكَرَاهِيَةُ الموْتِ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الموْتَ، قَالَ: «لَيْس كَذَلِكَ، وَلَكِنَّ الْمُؤمِنَ إذَا بُشِّر بِرَحْمَةِ اللَّه وَرِضْوانِهِ وَجنَّتِهِ أحَبَّ لِقَاءَ اللَّه، فَأَحَبَّ اللَّه لِقَاءَهُ، وإنَّ الْكَافِرَ إذَا بُشِّرَ بعَذابِ اللَّه وَسَخَطِهِ، كَرِهَ لِقَاءَ اللَّه، وَكَرِهَ اللَّه لِقَاءَهُ». رواه مسلم.

 

1848/41. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

"Ким Аллоҳга йўлиқишни яхши кўрса, Аллоҳ ҳам унга йўлиқишни яхши кўради. Ким Аллоҳга йўлиқишни ёмон кўрса, Аллоҳ ҳам унга йўлиқишни ёмон кўради», деганларида, мен: «Эй Аллоҳнинг Расули! (Аллоҳга йўлиқиш деганда биз ўлимни тушунамиз) Биз барчамиз ўлимни ёмон кўрамиз. (Энди ўша ўлимни ёмон кўришимиз Аллоҳга йўлиқишни ёмон кўришни англатадими?)» десам, у зот: «Ундай эмас, чунки мўмин кишига қачон Аллоҳнинг раҳмати, розилиги ва жаннатини башорат этилса, у киши Аллоҳга йўлиқишни ҳамда Аллоҳ ҳам унга йўлиқишни яхши кўради. Кофир кимсага Аллоҳнинг азоби ва ғазабининг хабари берилса, Аллоҳга йўлиқишни, ҳамда Аллоҳ ҳам унга йўлиқишни ёмон кўради», дедилар".

Имом Муслим ривоятлари.

Пайшанба, 03 Октябр 2019 14:15

1847/40-ҳадис

وَعنْهَا رضي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ خُلُقُ نبي اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ». رواهُ مُسْلِم في جُمْلَةِ حدِيثٍ طويلٍ.

 

1847/40. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

"Аллоҳнинг набийси соллаллоҳу алайҳи васаллам хулқлари Қуръон эди», дедилар".

Имом Муслим ривоятлари.

Пайшанба, 03 Октябр 2019 14:11

1846/39-ҳадис

وَعَنْ عَائِشَةَ رضي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «خُلِقَتِ الْمَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخلِقَ الجَانُّ مِنْ مَارِجٍ منْ نَار، وخُلِق آدمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ». رواهُ مسلم.

 

1846/39. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Фаришталар нурдан яратилган. Жинлар эса, аланга-оловдан яратилган. Одамни эса, сизларга аввал васф қилинганидек (сопол каби қуриган қора лойдан) яратилган», дедилар".

Имом Муслим ривоятлари.

Сейшанба, 01 Октябр 2019 09:52

1770/1-ҳадис

وَعَنْ عَائِشَةَ رضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ قُرَيْشا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمرْأَةِ الْمخْزُومِيَّةِ الَّتي سَرَقَتْ فَقَالُوا: منْ يُكَلِّمُ فيها رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَريءُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «أَتَشْفَعُ في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالى؟» ثم قام فاختطب، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا أَهلَكَ الَّذينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهم الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ، أَقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فاطِمَةَ بِنْبتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.  

وفي رِوَاية: فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَتَشْفَعُ في حَدٍّ مِنْ حُدودِ اللَّهِ؟» قَالَ أُسَامَةُ: اسْتَغْفِرْ لي يا رسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ثُمَّ أمرَ بِتِلْكَ المرْأَةِ، فقُطِعَتْ يَدُهَا.

 

1770/1. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

«Қурайшни ўғрилик қилган махзумлик аёлнинг иши ташвишга солиб қўйди. (Кимдир:) «У ҳақда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ким гапира олади?» деди. «Бунга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам учун суюкли Усома ибн Зайддан бошқа ким ҳам журъат қила оларди?» дейишди. Сўнг Усома у зот билан гаплашди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳнинг ҳаддларидан бири хусусида ўртага тушяпсанми?» дедилар. Кейин туриб, хутба қилдилар. Сўнгра: «Сизлардан аввалгиларни ҳалок қилган нарса шуки, қачон ичларида обрўли киши ўғрилик қилса, уни тек қўйишар, агар заифҳоллари ўғрилик қилса, унга ҳадд қўллашар эди. Аллоҳга қасамки, Муҳаммаднинг қизи Фотима ўғрилик қилган бўлганда ҳам, қўлини албатта кесган бўлар эдим», дедилар».

Муттафақун алайҳ.

Бошқа ривоятда: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг юзлари ўзгариб кетди. Ва: «(Эй Усома) сен Аллоҳнинг ҳаддларидан бирига ўртага тушиб шафеълик қилмоқчимисан?» деганларида, Усома: «Эй Аллоҳнинг расули, менга истиғфор айтинг», деди. Кейин бу хотинга (ҳукм ижро этишни) буюрдилар. Бас унинг қўли кесилди".

 

Душанба, 30 Сентябр 2019 16:07

1755/1-ҳадис

عَنْ عَائِشَةَ رضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: سأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الإلْتِفَاتِ في الصَّلاةِ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ». رواهُ البُخَاري.

 

1755/1. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан намозда у ёқ-бу ёққа аланглаш ҳақида сўрадим. «У – шайтон банданинг намозидан уриб қолишидир», дедилар».

Имом Бухорий ривоятлари.

 

Якшанба, 29 Сентябр 2019 11:36

1753/1-ҳадис

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لا صَلاةَ بحَضرَةِ طَعَامٍ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَان». رواه مسلم.

 

1753/1. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни:

«Таом ҳозир бўлганда ва икки томондаги ҳожати қистаб турганда, яъни пешоб ва ични бўшатгиси келиб турганда намоз йўқдир», дедилар.

Имом Муслим ривоятлари.

Фойда: Чунки бундай ҳолатларда намоз ўқувчи кишидан хушуъ кетади. Албатта намоз вақти кенг бўлса шундай. Лекин намоз вақти торайиб кетса, кароҳият кўтарилади.

Жума, 27 Сентябр 2019 15:37

1739/1-ҳадис

عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال: «لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسي، وَلكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

قالَ الْعُلَمَاءُ: معْنَى خبُثَتْ غَثَيتْ، وَهُوَ مَعْنَى «لَقِسَتْ» وَلكِنْ كَرِهَ لَفْظَ الخُبْثِ.

 

1739/1. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Бирортангиз асло «Нафсим хабис бўлиб кетди», демасин, балки «Нафсим лақис бўлиб қолди», десин», дедилар».

Муттафақун алайҳ.

Изоҳ: «Хабис» – нопок, разил дегани. «Лақис» эса кир, норасо дегани. Бу икки калиманинг маъноси бир-бирига яқин, иккала сўз ҳам мазаммат маъносида бўлса-да, иккинчиси унча қўпол бўлмаган сўздир. Ҳадиси шарифда киши ўзининг нафси, қалби ёмон ҳолатга тушиб қолса ҳам, бу ҳолатни ифодаламоқчи бўлганда хунук лафз ишлатмаслиги тавсия қилинган. Кишининг ўзига «хабис» сўзини нисбат беришдан қайтарилгани бу сўзнинг қўпол ва хунуклигидандир, чунки араб тилида «хабислик» ботил эътиқод, ёлғон сўз ва ёмон ишларни ҳам ўз ичига олади. Худди ўзбек тилидаги «қусгим келяпти» ўрнига чиройли қилиб «кўнглим айнияпти» деб айтганга ўхшаш.

Page 1 of 10

islom.uz © 2003-2018.
Барча ҳуқуқлар ҳимояланган. Сайтдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.


Яндекс.Метрика
Masjid.uz.
Отличные.