647. Яна у кишидан ривоят қилинади:
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Мулойимлик нимада бўлса, уни зийнатлайди, нимадан олиб қўйилса, уни нуқсонли қилади», дедилар».
Имом Муслим ривояти.
Шарҳ: Абу Довуднинг сунанларида қуйидагича келган:
Миқдом ибн Шурайҳ отасидан ривоят қилади:
«Оишадан саҳрога чиқиб кетиш ҳақида сўрадим. У шундай деди: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мана шу тепаликларга чиқар эдилар. У зот бир сафар саҳрога чиқмоқчи бўлганларида менга закот туяларидан минилмаган (асов) бир туяни юбордилар, (уни ниқтаган эдим) «Эй Оиша, мулойим бўл. Мулойимлик нимада бўлса, уни зийнатлайди, нимадан олиб қўйилса, уни нуқсонли қилади», дедилар».
(Абу Довуд ривояти).
Бундан нафақат ҳайвонларга нисабатан, балки барча нарсаларга нисбатан мулойим бўлиш зурурлиги келиб чиқади. Ҳа, мулойимлик зийнатдир ва кўполлик айбдир.
647 – وَعَنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ [2594].